غزاني « 1 » من حوك اللسان بلأمة * مضاعفة التأليف محكمة السّرد دلاص من النظم البديع حصينة * تردّ سنان النقد منثلم الحدّ عليها من الإحسان والحسن رونق * كما ديس متن السيف من صدأ الغمد وفيها على الطبع الكريم دلالة * كما افترّ ضوء السّقط من كرم الزند إذا خفّ منها جانب الهزل كفّه * ووقّر من أعطافه ثقل الجدّ أبا عامر لا زال ربعك عامرا * بوفد الثناء الحرّ والسؤدد الرغد / لقد سمتني في حومة القول خطّة * « لففت لها رأسي حياء من المجد » « 2 » [ 63 أ ] زففت هديّا من ثنائك حرّة * يقصّر ملك الأرض عن مهرها عندي عقيلة مجد أتلع الفخر « 3 » جيدها * فأغناه ذاك الحلي عن حلية العقد وكلّفتني أن أستقلّ بحقّها * وهيهات من إدراك أيسره وحدي فلم أر برّا أرتضيه لقدرها * سوى الودّ محمولا على كاهل الحمد فعذرا فما عذري بمحتجب السنا * ولا وجهه عند الجلاء بمسود فإن كنت قد أحجمت عنك مقصّرا * فلا غرو في الإحجام عن أسد ورد وكتب إليه أيضا الأديب أبو عامر الذي ذكره بشعر أوله : أعدها علينا أيها النّدس الحبر * هديّ قواف مسك صفحتها الحبر فأجابه الوزير أبو القاسم بقوله « 4 » : أما ونسيم الروض طاب به فجر « 5 » * وهبّ له من كلّ زاهرة نشر تجافى « 6 » له عن سرّه زهر الرّبى * ولم يدر أنّ السرّ في طيّه جهر « 7 » ففي كل سهب « 8 » من أحاديث طيبه * نمائم لم يعلق بحاملها وزر

--> ( 1 ) الخريدة : حباني . ( 2 ) مضمن من شعر أبي تمام ، وصدر البيت ، أتاني مع الركبان ظن ظننته ( ديوان أبي تمام 2 : 115 ) ، وعند هذا البيت ينتهي ما ورد من القصيدة في القلائد والخريدة . ( 3 ) د : المجد . ( 4 ) القلائد : 112 ، والخريدة 3 : 296 ، والمغرب 1 : 341 ، والمطرب : 190 . ( 5 ) المطرب : طاب له نشر . ( 6 ) المغرب والقلائد والخريدة : تحامى ، المطرب : يحامي . ( 7 ) المغرب والقلائد والخريدة والمطرب : نشر . ( 8 ) المطرب : سر .